【年末去哪玩】此道观能闻名于世，除了老子和丘处机的加持，还有三绝
前言
《道德经》里有句名言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 道家学派创始人老子的这句经典名言，充满了美感和哲性。而提到道家，自然少不了道观，它是道教徒们修炼、传道和举行各种宗教仪式以及生活的场所。
在长春观，体验道家的无为与自然
最早的道观被称作“静室”，其结构就是一间或者数间茅屋，设在道民家。关于道观，古籍《释名》是这么解读的：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。
道作为中国古代一种至高的精神追求，凡人皆以仰望，故借观；观道，如同观察星象一样，深不可测，只能揣摩，观之，觉而明慧。道观之地，乃窥测无上天意所在之所，后世亦解为某种处所。
在游历了大同纯阳宫、西宁北禅寺的土楼观之后，我来到了武汉长春观。后者是用于祭祀丘处机，故名“长春”。
在回望和总结了之前亲身体验道观的经历，以及综合网上查阅和了解到的信息，大体上的感受就是：
首先，道观坐落的位置都比较高。道家有星占和延年益寿的思想，道观的位置一般都在山上或有一定的高度，可以仰观天文、俯察地理，传承夜观星象的传统。
纯阳宫相对较小，在大同古城没有山，自己也是有假山设计，看起来清新脱俗；土楼观依山而建，依附悬崖而建，山景结合，天人合一；长春观也一样，虽然居于闹市，却安静得很，道观位于双峰山南侧，可以一览武汉胜景。
其次，就是在“清静无为”、“离境坐忘”、“天人合一”、“身国同治”等思想的影响下，道观相比寺庙，更讲究“观物”与“造物”，故而与自然的联系更紧密，建筑格局也更精致，更符合中国人一步一景的审美，从游览、观看建筑设计和摄影角度来说，都是非常值得一去的。
老子在此停留，丘处机选此修炼
传说道教的祖师爷老子曾经在这里停留，早在公元前3世纪这里就开始有道教建筑出现。元朝时，全真派著名的代表人物丘处机来到这里修炼和传教，使它的规模进一步扩大，因为丘处机被称为长春真人，所以这里得名为长春观。
长春观坐北朝南，依山而建，主要建筑有山门、灵官殿、太清殿、三皇殿、方丈堂等。当然，香火最旺的还是财神殿。
不过，看到方丈堂，很多人会不自觉的想到佛寺的方丈。事实上，这个方丈是有来历的。《庄子·天下篇》成玄英疏：“方，道也。”《大戴礼记·本命》：“丈，长也。”即对有道长辈的尊称。
在道教中，讲人心方寸，天心方丈，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓。方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责，方丈的选拔也很严格，必须受过三坛大戒，而且接过“方丈法”，德高望重、戒行精严，受全体道众拥戴，代天宣化，人天教主。道教方丈是精神领袖，大德者才配位。
长春观有闻名于世的“三绝”，那就是全国仅留一块的“天文图”、带有藏族风格及欧式风格的建筑、乾隆帝御赐“甘棠”石刻。
在观内建筑七真殿旁边，有一处功德祠，墙壁上镶嵌着一幅天文全景图，是著名道士立理安在20世纪30年代完成的。据说全国只有三块天文图碑，一个在杭州玉皇山、一个在陕西，这两个都毁于历史中，只有这一块流传至今。
从建筑角度来说，长春观也是一枝独秀，这里是国内道教唯一的一个带有藏族风格及欧式风格的建筑群。它和许多寺庙道观不一样的地方，从装饰物就能看出一二，最明显的就是吉祥物大象。小狮子的设计，也很有趣，且与众不同。
乾隆帝御赐“甘棠”石刻位于道藏阁，这里的设计以欧式风格和中式风格相结合，是全国唯一的欧式建筑为主体的道教建筑，其屋檐上用水泥“堆塑”而成的传统花饰，其工艺现已失传，堪为一绝。
如今，和红色条幅、豪车一起，让人觉得穿越感十足的同时，好像这里还挺与时俱进的。
长春观里还有很多小猫，我们随身带了吃的，问过小道士可以喂。小道士说他们的猫每天也是会喂猫粮的，估计正是有人喂养，这里的猫很粘人。
被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派祖师的丘处机，他身上有说不尽的故事和传说。金庸先生在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，更是将他描述成一个豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄。相比于这些趣闻轶事，我还是更喜欢丘处机写过的词：“静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月”,怎么看，他也是一个性情中人呀！
【作者】韦宇教，行者，出版散文集《愿无岁月可回头》。媒体人，专注于旅行、摄影、写作。独立摄影师，多个微信公众号特约撰稿人。搜狐自媒体，乐途超级灵感旅行家，百度百家、今日头条、一点资讯、看点号、网易号等专栏作者，驴妈妈旅游达人。人生即遍路，心向远方，不问归程。本文图片和文字所有权归作者所有，转载请署名，未经许可请勿用于商业用途。如有其它需求请与作者联系。（微信：weiyujiao1985 微博：@韦宇教）
转载自：驴妈妈