缅甸旅游：最后的佛国文化熏陶（图）
记者一行的走进缅甸之旅的最后行程还是继续感受佛国文化的熏陶。2018年1月27日，缅甸之旅团队的行程进入尾声，这意味着团队当天在仰光的浏览观光瞻仰寺院金塔等景点，也是领略缅甸佛教文化真谛的最后熏陶。
俯瞰仰光市容（摄影：冯赣勇）
缅甸时间8点，记者一行乘大巴车驶离下榻的仰光PARAMI酒店向丁茵镇进发。途中，领队向团友们介绍起了丁茵的相关情况及最后的缅甸之旅的行程。
丁茵镇水畔民居（摄影：冯赣勇）
缅甸丁茵小镇位于仰光市南大约18公里处，是仰光河三角洲东侧一个小渔村。这里曾是葡萄牙殖民时期的港口，秀丽的田园风光和绿树丛中点缀的缅式高脚茅屋别有一番风情。信徒在这里放生，是丁茵的一大特色。
镇上的海产品（摄影：冯赣勇）
以前从仰光出发前往这里，需要搭乘船只渡过两座城市之间的一条河。上世纪80年代，一群中国工程师来到缅甸，与当地的工程技术人员一起开始在河上实施建桥的工程。这座大桥于1986年10月开工，1993年7月竣工，整桥全长1822.6米,铁路桥全长（含引桥）2938.5米；公路桥全长（含引桥）2151.3米，由中国提供20,689万元人民币无息贷款实施，该项目由中国铁道部大桥工程局勘测设计处设计，中国铁道部大桥工程局负责建设，是我国当年援助缅甸最大的项目，被誉为“东南亚最大的公铁两用桥”。
穿越丁茵桥（摄影：冯赣勇）
1993年7月28日，中国政府特使全国人大副委员长布赫访问缅甸，7月31日，布赫出席了中国援建的仰光丁茵大桥竣工通车典礼。自此，多年的天堑变成了通途，这便是横跨勃固河的仰光—丁茵大桥，桥下静静流淌着的河水，见证了中缅两国人民合作建立这座友谊大桥的历史。
丁茵镇一角（摄影：冯赣勇）
说话间我们的大巴车抵达了这座灰色的铁路两用桥。车行桥上，人们透过车窗看到，只见大桥中间是火车运行的铁轨，两边则是一来一往的公路车道。向外眺望俯瞰，远处绿色的田野与河，水天一线，交相辉映，桥下是滚滚而流的江水，沿河两岸景色十分秀美。
眺望水上寺庙（摄影：冯赣勇）
我们的大巴车过了大桥，继续行驶了一会儿，开始进入车水马龙的丁茵小镇。只见不宽的街道两侧异常热闹，各种店铺鳞次栉比，来往的行人如潮，人头攒动。突然，看见路边有一头大象正在摇头摆尾地缓步而行。
摆渡船（摄影：冯赣勇）
这已经是记者此行缅甸看到的第二头大象，前者是在维桑海滩道路旁树林中发现的一头野象；而这头象却是有一个人骑在上面操控的。大象的鼻子摇来晃去，好像鼻头上面还吸着一张钞票。导游阿丽说：这是当地人在用大象进行募捐。
码头留影（摄影：冯赣勇）
在这座丁茵小镇渔村南有一条大江，江中有一座孤岛，孤岛上有一座寺庙，庙里有一座佛塔。这就是丁茵水上佛塔。一般来丁茵旅游观光，前往这座水上寺院瞻仰，是到此的必选项目之一。
摆渡船舵手（摄影：冯赣勇）
大巴车穿街走巷终于来到了河畔码头。这里是前往水上寺庙摆渡船的汇集处。所有游客如果想前往必须得乘船摆渡过去。站在码头向河中的寺庙望去，其实距离并不遥远，目测距离这边河岸，也就大约100多米。
眺望水上佛塔（摄影：冯赣勇）
团队分成几个组，每十人乘坐一条小船，乘坐的摆渡均为机帆船，舵手是当地的老百姓。随着突突突的发动机轰鸣声，小船慢慢驶离岸畔，向对面的小岛驶去。经过不足十分钟的水路，机帆船就抵达了河中小岛的码头。
佛塔上的香客（摄影：曲燕敏）
从码头登岸即是水上寺庙。走进景区，只见来自世界各地的香客们将不大的庙宇烘托得人气极为火爆。瞻仰中，领队王丽说起这座水上佛塔的来历。相传，很早以前，有位高僧从锡兰带回佛法数根，需建塔藏之。于是，就在丁茵南面江中孤岛上建了这个佛塔。
佛塔上的佛像（摄影：冯赣勇）
建塔的同时并许下了三个愿望：1、江水再涨不淹没小岛。2、不管岛上再拥挤，都要容下来此朝圣的人。3、在小岛上布施的人，来世一定有好轮回。确实，塔庙建成后即使江水再涨，却从没淹过这座小岛。
佛塔庭院一角（摄影：冯赣勇）
记者看到，来此岛拜谒的香客一个个手捧鲜花，口中诵读着经文，虔诚地围着佛塔顺时针地转着圈。
水上佛堂留影（摄影：张荣秀）
缅甸人大都信佛。可能就冲着第三个愿望，很多仰光人都会来丁茵水上佛塔拜佛。宗教在信众心目中位置是不容置疑的。他（她）们风雨无阻，往返江上，就只为拜一次佛，许一个愿。
万人佛窟道场门首（摄影：冯赣勇）
团队结束了水上佛塔的瞻仰，在丁茵镇用过午餐后驱车来到仰光万人石窟道场的瞻仰。抵达这里看到，虽然这是唯一没有大金塔的佛教场所，但其规模气势依然令人印象深刻。该建筑是世界各国佛教徒为纪念释迦牟尼涅槃2500周年召开的第六次大会会址。
进入道场的长门（摄影：冯赣勇）
特别是在当人们进入道场的长门后，只见通往长门的两侧的墙壁上，全部是一块块璀璨的玉石，不同颜色、品相的玉石，紧密地衔接在一起铺满墙面，这使众多翡翠爱好者们兴奋不已。故这里总是会出现许多游客对着墙面照个不停的景象。
玉石铺满墙面（摄影：冯赣勇）
顺着长门走进这座隐藏在山中的万人石窟道场，眼前豁然开朗，道场内气势恢宏，庄严肃穆，只见宽敞的道场大堂里足可容纳一万多人。代表六次大会的六根柱子有力的支撑着大殿，两侧阶梯式座椅整齐排列，最上层呈U字型列坐着100多尊金色佛像，道场正对面的上方一尊释迦摩尼的塑像闪着璀璨的翠绿色的光芒，这里俨然是一个超然的佛陀世界。
佛窟道场内（摄影：冯赣勇）
王丽介绍说，这座建于50年代初期的道场外观就像是一座山一般，可从四周的长门进入，但是远观很难看出这是一座圣窟。在圣窟里面，记者看到有六个法轮浮雕，神坛上置有六支蜡烛造型的火炬，这是第六次世界佛教大会结集于此的标志，如今，这里已成为缅甸佛教界举行重大庆典的总道场，每逢节日，各地僧侣和信众络绎不绝，佛磬梵铃，诵经者络绎不绝。
前来朝圣的僧侣（摄影：王珏）
据说，这里定期会进行33天的僧侣“晋级”考试，上百名僧侣吃、住在这里，四周会有高僧监考，如能把佛经全部背诵下来，则可直接晋级成大法师，多少年来都没有出现过这样奇才人物了，因为佛学博大精深，一字不落地背下来的确是太难了。
道场大门木雕佛像（摄影：冯赣勇）
在翡翠雕制的释迦摩尼像两旁各立着一个高大的漆器容器，这也是记者在缅甸见过最大的一件漆器制品。此时，到此瞻仰的人已经完全进入一个“金色文化”的国度，金色是这里佛塔、佛寺的主色调，而缅甸的国宝“翡翠”与“柚木”也充斥在人们的视野中，令人流连在这永恒的金与古朴的柚木色以及那灵动的“翡翠”中。
道场内佛像（摄影：冯赣勇）
在万人石窟道场的斜对面就是落成于1952年的缅甸“世界和平塔”，可以说是仰光最年轻的佛塔，但因塔内的宝库还供奉有佛祖两大弟子的舍利子及一尊重达1吨的银制佛像，因此极为珍贵。
世界和平塔（摄影：冯赣勇）
整座塔全部以金黄色为主色调，金色的塔尖，黄色的塔座，充分体现着缅甸的“金色文化”。“世界和平塔”是昂山之弟乌奴为祈福缅甸人民生活安宁、世界和平而建的，在此地经常会举行重大庆典活动。
仰光椰树风情（摄影：冯赣勇）
有道是一方水土养一方人，各地有各地的习俗。在缅甸，从世界各地到此的游客，通常会看到当地人，无论男女老少都在自己的脸上敷一种灰白色的粉膜，记得刚抵达仰光国际机场时，前来接机的导游阿丽脸上就涂着这种护肤粉。原来这是缅甸独有的美容品--香木粉，缅甸人叫做“塔纳卡”。
涂着香粉的姑娘（摄影：曲燕敏）
缅甸人加工制作香木粉是纯手工的，需要将树枝沾水在一种特制的石板上磨出粉浆，这种半流体的粉浆就是香木粉，可以涂在脸上，据说有美容、治疗粉刺、痤疮的作用，无论男女老少都在脸上涂这种粉，保持皮肤嫩滑细腻，也有防晒霜的功效。
仰光街景（摄影：冯赣勇）
缅甸人管小姑娘叫“小猫”。一般情况下，未婚的“小猫”会把这种化妆品涂满前额和鼻梁，结过婚的妇女则只涂脸的两颊，不涂鼻梁。中年妇女涂脸的上半部，寡妇只涂脸的一半，“老猫”则随心所欲，可涂可不涂。除了妇女，很多小男孩的脸上也经常被涂成“花瓜”。
街头情侣（摄影：冯赣勇）
缅甸时间14：30，瞻仰缅甸仰光黄金屋，是团队结束了万人石窟道场瞻仰后当天在缅甸感受体味佛教文化熏陶的最后一处。
瞻仰黄金屋留影（摄影：冯赣勇）
黄金屋实际的称谓是波特涛塔，又名“千佛塔”，位于仰光河北岸的老城区中一条熙熙攘攘，主要贩卖礼佛用的鲜花及水果的商业街上。佛塔修建于2000多年前，据传，当年从印度护送圣物到此的千佛也陪葬在这，故起名“千佛塔”。
外观黄金屋（摄影：冯赣勇）
走进这座塔，只见塔内是中空塔，里面建有黄金屋密室。密室内，所有的墙壁和天花板上都贴满了金箔，置身其间，环顾四周，满眼金色，富丽堂皇。密室内的最核心处藏有佛主的头发，但不轻易示众，信徒们只能隔着铁栅栏和玻璃窗顶礼膜拜。
黄金屋入口（摄影：冯赣勇）
走进黄金屋密室内，每个转角都有一个保安驻守。凡是人手能够够得着的地方都被镶上玻璃镜框。这大把大把的黄金，眼观手勿动。密室内的核心处，佛祖圣物的存放点。黄金屋佛塔是整个建筑群的核心部分，在佛塔的周边，还分布着大大小小的佛堂。
走进黄金屋（摄影：冯赣勇）
《佛本行集经》卷三十一、《有部毗奈耶破僧事》卷五载“佛从菩提树下起，往牟枝磷陀龙王池边，坐一树下思惟，时七日洪雨不止，牟枝磷陀龙王乃出，以身绕佛七匝，引头覆佛头上，守护佛陀，使不受诸恼乱。”
黄金屋内一角（摄影：冯赣勇）
为纪念这段历史 佛寺内通常都会塑有坐在盘蛇上悟道的释迦摩尼佛像。东南亚人爱用颜色，缅甸似乎又更胜一筹。他们喜欢用一切金光闪闪的材料来装点佛寺，所以，会在最庄严重要的建筑上贴上金箔与宝石；另外有的地方，则镶嵌满了能折射光线的菱形彩色玻璃，显得十分璀璨和耀眼。
仰光老城区一角（摄影：冯赣勇）
缅甸时间16：05，团队离开黄金屋来到仰光市中心的班都拉广场观光游览，这里是以纪念于1824年在阿拉干大败英军的缅甸民族英雄班都拉的名字命名的。他是缅甸贡榜王朝的一位知名将军，在英缅战争中指挥有方，数度重创英军。他于第一次英缅战争中，带领旗下军队参战，于1824年与英国军队相抗衡。1825年，他牺牲于一次对英军的大型战役中。
漫步班都拉公园（摄影：冯赣勇）
班都拉广场中心矗立着一座高47米，塔身镀金，底座呈八角形的宝塔——苏蕾塔（Sule pagoda）。这座塔已有2000多年历史。仰光许多公交车的终点站就到这里，它是仰光城市的交通枢纽。
苏蕾塔（摄影：王珏）
相比瑞光大金塔，虽然苏雷塔的宗教意义要小很多，但据说也有2000多年的历史，由于其位于老城区而格外有名，目前也被作为四面道路的交通转盘。由于缅甸有很多虔诚的佛教徒，有时候司机在开到苏雷塔附近的道路上时，甚至会突然丢开方向盘，双手合十对着佛塔祷告。苏雷塔西边还有一道人行天桥，是眺望老城区中轴线的好去处。
仰光市政厅（摄影：冯赣勇）
苏蕾塔东北角是仰光市政厅大楼广场。市政厅大楼建于1936年，现是仰光城市发展委员会的办公地点。大楼由仰光中央火车站的设计师乌丁设计。市政厅大楼融合了欧洲巴洛克建筑（楼体）和缅甸传统的“帕亚塔”建筑（楼顶）风格，被称为现代缅甸建筑典范。
班都拉公园一角（摄影：冯赣勇）
苏蕾塔东南是班都拉独立纪念碑。这座缅甸玛哈班都拉花园独立纪念碑又叫做缅甸独立纪念碑，是昂山将军和无数缅甸人的生命和奋斗换来的，是纪念缅甸独立的一个标志性建筑。人们永远不会忘记为了争取独立而付出的鲜血和努力，现在的美好生活，都是活生生的生命换来的。
班都拉公园留影（摄影：冯赣勇）
在仰望过高大辉煌的佛塔之后，再看一下高大的缅甸独立纪念碑，人们会为这真实的战斗历程而感动，比起高高在上的信仰，踏实的奋斗似乎才是最后赐予缅甸人民解放的方式。英勇的昂山将军和那些为独立战争而付出过的缅甸民众，是值得人们永远镌刻心中的。
公园周边建筑（摄影：冯赣勇）
这座伟大的丰碑展示了人们为了自己的国家、民族和家人勇敢抗争的一种精神，也表现了人们对于自由和幸福的美好向往。而这座现代仰光城市白塔的标志性建筑，在蓝天白云下，更像一柄利剑，直刺蓝天，异常壮观。
缅甸独立纪念碑（摄影：冯赣勇）
班都拉公园也是仰光人日常闲聚的地方，在公园和它的周边，可以见识地道的仰光市民生活，许多小和尚，还有穿着裙子的缅甸人以及游客们在此休闲。广场周围还有许多英国殖民时期留下的建筑，如高等法院大楼，大教堂、银行等。结束了班都拉公园的观光，海涛缅甸之旅团队的行程也为之圆满地落下了帷幕。
仰光夜色（摄影：冯赣勇）
当天晚上，在缅甸仰光大酒店，团队参加了缅甸旅游举行的答谢北京游客参与的”一带一路胞波情意”缅甸行的盛大晚宴。缅甸集团老总杨华先生热情地表达了感谢并欢迎此行缅甸行的所有团友们，希望缅甸之旅，能给人们留下一段不错的感受。
团友交流（摄影：冯赣勇）
席间，杨华老总诙谐地说，有朋友戏称：来缅甸是“寺庙寺庙再寺庙，脱鞋脱鞋再脱鞋”你们有没有这种感受啊？大家为此开心地哄堂大笑。其实在记者看来，这绝对是一种笑谈。瞻仰领略缅甸佛教文化的精深，绝对应该是一种感受和醒悟。而每到金塔寺院脱鞋瞻仰，更是对佛祖的一种发自内心的敬仰之心的尊重……
记者缅甸留影（摄影：王珏）
除此之外，此次缅甸行，团友们身临其境感受到的维桑海滩那绮丽的大自然海天风光，更是有别于其它地域的一番宁静与壮美。所以，八天的佛国缅甸之旅，必将在记者的人生经历中，又留下了一段难忘的美好时光。再见缅甸！再见仰光！有机会再来！（图文：冯赣勇）
转载自：携程